„Femme е термин кој има длабоки и разновидни значења, како одраз на сложеноста и флуидноста на родовите идентитети. Често се користи за да се опишат поединци кои се идентификуваат и се претставуваат како женски, и поконкретно, индивидуи на кои им е доделена жена при раѓањето, но можеби не целосно да се усогласат со традиционалните поими за женственост. Сепак, важно е да се забележи дека женската не е ограничена на доделени женски индивидуи, бидејќи луѓето со различни родови идентитети и изрази можат да го прифатат и да го отелотворат овој термин. Историски, терминот „femme““ има беше поврзан со ЛГБТК+ заедницата, особено во квир и лезбејските кругови, каде што функционираше како средство за враќање на женственоста и предизвикување на општествените очекувања и норми. Терминот е прифатен од различен опсег на поединци кои наоѓаат моќ и радост во изразувањето на нивните женственост на уникатни и автентични начини Еден од централните аспекти на женскиот идентитет е славењето на женственоста како извор на сила, издржливост и зајакнување. Тоа им овозможува на поединците да ја редефинираат и да ја вратат женственоста по свои услови, предизвикувајќи ги ограничувачките општествени претпоставки кои ја поврзуваат женственоста со пасивност, слабост или подреденост. Женскиот идентитет ја препознава и цени моќта и агенцијата што може да се најдат во прифаќањето и изразувањето на женственоста, прифаќајќи широк спектар на изрази кои вклучуваат мода, шминка, фризури и други естетски избори. Важно е да се истакне дека женскиот идентитет не е монолитен или статичен; тој е разновиден како и поединците кои се идентификуваат со него. Секоја жена има уникатно искуство на женственост, под влијание на нивните вкрстени идентитети и лични патувања. Женскиот идентитет дозволува огромен спектар на изрази, кои се движат од меки и нежни до смели и наметливи, од гламурозни до субверзивни, од минималистички до екстравагантни. Признава дека не постои единствен пристап кон женственоста и поттикнува самоизразување што автентично го одразува внатрешниот свет. Женскиот идентитет, исто така, го предизвикува крутото бинарно разбирање на родот, препознавајќи дека родот е општествен конструкт со бројни варијации и можности. Како такви, женските индивидуи можат да ги отелотворуваат и традиционално машките и женските квалитети, пркосејќи му на идејата дека родот е фиксна и дихотомна категорија. Оваа флуидност и интерсекционалност во рамките на женскиот идентитет им овозможуваат на поединците да се движат низ комплексноста на сопственото родово патување и да прифатат похолистичко разбирање за себе. Женскиот идентитет се вкрстува со другите аспекти на идентитетот, вклучувајќи ја расата, етничката припадност, класата, способноста и културата. Важно е да се признае дека искуството на женскиот идентитет е различно за поединци од различно потекло, бидејќи вкрстувањата на полот и другите општествени идентитети го обликуваат нечие искуство за женственост. Обоените луѓе и поединците од маргинализираните заедници често се соочуваат со уникатни предизвици и дискриминација поврзани со нивниот женски идентитет, кои мора да се решат и активно да се уништат. Накратко, femme е моќен и инклузивен термин кој им овозможува на поединците да го прифатат и да го слават својот женски идентитет, без оглед на нивниот доделен пол при раѓање. Тоа е пат кон самооткривање, автентичност и зајакнување, предизвикувајќи ги општествените норми и очекувања. Женскиот идентитет го опфаќа богатството и различноста на женственоста, дозволувајќи им на поединците да се изразат на уникатни и разновидни начини. Преку женскиот идентитет, поединците наоѓаат сила, издржливост и заедница, создавајќи простор во кој секој може да напредува и да биде неизвинливо свој“.