„Буч је термин који се често користи да опише нечију родну презентацију и идентитет. Обично се користи за описивање појединаца који се идентификују као жене које представљају мушко или небинарне особе. Иако је термин настао у лезбејским заједницама, еволуирао је у бити инклузивнији и сада га користе различити појединци да опишу свој идентитет. Израз „буч““ носи богату историју унутар ЛГБТК+ заједнице, посебно унутар лезбејских заједница. Појавио се почетком 20. века као начин да се описују жене које су одбациле друштвена очекивања од женствености и прихватиле више мужевни стил и понашање. Бучеви су често обучени у традиционално мушку одећу, као што су одела или кошуље на дугмад, и показивали су традиционално мушке особине и манире. Појединци Буча често оспоравају родне норме и очекивања , како по изгледу тако и по понашању.Могу да имају кратку косу, да носе минималну шминку или да је немају уопште, и дају предност практичнијој одећи у односу на традиционално женствену одећу. Међутим, важно је напоменути да се сви бутцх појединци не придржавају истог стила или чак показују исти ниво мушкости. Родно изражавање је веома лично, а бутцх појединци могу имати своје јединствено схватање шта за њих значи бити бутцх. За многе бутцх појединце, њихова презентација је саставни део њиховог идентитета и важан начин да се аутентично изразе. Бити буч не значи нужно жељу да се буде мушкарац, јер се многи бутчеви идентификују као жене или небинарне особе. Уместо тога, то представља одбацивање друштвених норми које диктирају како жене треба да изгледају, понашају се и на крају се прилагођавају. Бутцх појединци често дају предност томе да се удобно у сопственој кожи у односу на усаглашавање са традиционалним родним очекивањима. Бутцх појединци су се често суочавали са дискриминацијом и предрасудама због свог несагласног родног израза. Можда су искусили непријатељство или неразумевање од стране чланова породице, вршњака или чак унутар самих ЛГБТК+ заједница. Међутим, упркос овим изазовима, многи Бутцх појединци налазе снагу и понос у свом идентитету. Бутцхнесс се може укрштати са различитим аспектима идентитета особе, као што су раса, класа и култура. Бутцх појединци долазе из различитих средина и заједница, а њихова искуства су обликована јединственом интерсекционалношћу њихових идентитета. Ово је довело до појаве субкултура унутар бутч заједнице, као што је Блацк бутцх култура или бутцх култура радничке класе, свака са својим нијансама и искуствима. Последњих година еволуирало је разумевање и прихватање Бутчевог идентитета. Са порастом ЛГБТК+ видљивости и активизма, дошло је до већег препознавања ваљаности и разноликости унутар бутцх заједнице. Друштво полако постаје инклузивније, а сада постоје простори и ресурси који су посебно намењени људима, као што су групе за подршку, друштвене мреже и догађаји. Важно је напоменути да бутцхнесс није статичан, и да људи разумеју и изражавају свој идентитет током времена. Неки појединци се могу идентификовати као буч за цео живот, док други могу прихватити бучност неко време пре него што истраже друге аспекте свог идентитета. Флуидност и сложеност родног идентитета су суштински аспект људског искуства, а то важи и за Бутцх појединце. На крају крајева, бутцхнесс представља јединствен и разнолик начин постојања у свету. Обухвата аутентичан израз себе, одбацивање друштвених очекивања и слављење индивидуалности. Како друштво наставља да шири своје разумевање рода и идентитета, на нама је да афирмишемо и подржимо различита искуства и изразе свих појединаца, укључујући и оне који се идентификују као буч."